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原题目:正月初七,人寿年丰,祈祥祝安!

初七为“人日” 人寿年丰

传说中,女娲缔造万物的顺序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,以是初七就是“人日”,即人类的生日。

“人日”要尊重每一个人,连官府也不能在这一天处决罪犯,家长也不能在这一天教训孩子。

唐朝高适的《人日寄杜二拾遗》中有“今年人日空相忆,明年人日知那边”,证实唐代的人日节,已不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。人日节这天不出远门,不走亲串友,在家团圆。

人日习俗

【人日】

亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。

传说女蜗初创世,造世上生灵万物,第一日造鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,于第七天造出了人,以是这一天是人类的生日。

汉朝最先有人日节俗,魏晋后最先重视。

古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝最先有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外另有登高赋诗的习俗。

唐代之后,更重视这个节日。每至人日,天子赐群臣彩缕人胜,又登高峻宴群臣。若是正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,收支顺遂。

【摊煎饼】

民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食物),并在庭院摊煎饼,“熏天”。

【吃七宝羹】

用七种菜做成的羹,在人日的时刻食用,以此来取佳兆,并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产差异,所用果菜差异,取意也有差异。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆伶俐,蒜兆精于算计,芥菜令人长寿,客家人喜用鱼一起煮,取食有余之意。汕头市区的菜摊,在这一天将7件菜搭配好,论把算钱,不计斤两,人们愿意接受。农村哪一户欠一两件菜,在地里采他人一二株菜凑成七件,没人说他是贼。

正月初七,民间有吃“记性火烧”的习俗。详细从哪儿传来不太清晰,也无从考证了。实在,就是我们平时吃的馅饼,也有人叫“馅儿合子”。烙好以后吃之前在上面用筷子扎七个眼儿——“七星”,与“记性”谐音。意在让孩子们长记性。引申到现在就是好好学习吧。(后面的注释略显牵强)

当了爹妈的同伙明年不妨为孩子做的吃一吃,也为我们的吃喝又找了一个捏词。

专家先容说,这一天,中国南方一些区域有“捞鱼生(类似吃生鱼片)”的习俗,寓意越捞越高、步步高升。此外,一些地方在这天另有吃面条的习俗,寓意着用面条缠住岁月的双腿,取长寿之意。

初八祈愿风调雨顺 初九恭祝天诞

初八是“谷日”,传说是谷子的生日,也叫顺星节,即诸星下界的日子,天空星斗出得最全,若是这天天气晴朗,则预示这一年稻谷丰收,天阴则年歉。

正月初九,又称“天诞节”、“天公生”,古时家家户户于此日都要望空叩拜,举行盛大的祭仪。

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初十不动磨碾 祭石感恩

初十是石头的生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。在山东等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走,石头不落地则预示昔时丰收。

正月十一“子婿日” 宴请女婿

正月十一是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下许多,以是外家不必再破费,就行使这些剩下的美食招待女婿及女儿。

正月十五闹花灯

“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”正月十五就是“元宵节”,它是一年中第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,又称为“上元节”。元宵燃灯的习惯起自汉朝,这一天还要吃元宵、汤圆。

今天初七,牛年的第一个工作日。我喜欢团圆,也喜欢出发,喜欢一生中都能有新的梦想。千山万水,我带上祝福和悬念,跋涉前往。

《我喜欢出发》

作者/汪国真

天下上另有不停的景物,我就有不老的心情。

通常

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩翰,仍然是遗憾;见了大海的浩翰没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,照样遗憾。天下上有不停的景物,我有不老的心情。

真庆幸,我还没老,即便老了又若何,我依然要前行,去品味缤纷的人生。

打破生涯的镇静即是另一番景致,一种属于年轻的景致。真庆幸,我还没有老。即便真老了又怎么样,不是有句话叫老当益壮吗?

于是,我还想从大山那里学习深刻,我还想从大海那里学习勇敢,我还想从大漠那里学习冷静,我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

又是新的一年,又是一个起点,摒挡行囊,再次出发。

是的,我喜欢出发,愿你也喜欢。

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法治安顺

编 辑:梁爽 田祺琪

审 核:刘朝刚

泉源:网络

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